မဟာျမတ္မုနိဘုရားသမိုင္း - စာမ်က္ႏွာ - ၅

မဟာမုနိသိမ္ေတာ္သည္ နန္းေတာ္ရာကုန္း၏ အေရွ႔ေျမာက္ေထာင့္၌ရွိေသာ ေတာင္ပူစာတစ္ခုကုိ လႊမ္းျခဳံျပဳလုပ္ထားေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ေရွးႏွစ္ေပါင္း ရာစုမ်ားစြာကပင္ မဟာမုနိဘုရားသိမ္ေတာ္တြင္ ဘုရားဖူးခရီးသည္မ်ား စည္ကားသုိက္ျမဳိက္ေနေသာ ဗဟုိအခ်က္အခ်ာလည္းျဖစ္ျပီး က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္သူမ်ား လက္ေအာက္ ရခုိင္ျပည္က်ေရာက္ျပီး ရခုိင္ျပည္သူျပည္သားမ်ား ဆင္းရဲဒုကၡခံစားခဲ႔ရေလေသာအခါ ယာယီအားျဖင့္ ဘုရားဖူးခရီးသည္မ်ား နည္းပါးမွုရွိခဲ႔ေလသည္။ မူရင္းအေဆာက္အဦး၏အႀကြင္းအက်န္ လုံး၀မရွိခဲ႔ေသာ္လည္း ယင္း၏ မူရင္းပုံစံတစ္ခုျဖစ္သည္ကုိ ေကာင္းကင္ဓါတ္ပုံမ်ားတြင္ ေတြ႔ျမင္ႏုိင္သည္။ ဘုရားသိမ္ေတာ္ကုိ ေထာင့္မွန္စတုဂံနံရံႏွစ္ဆင့္က ၀ုိင္းရံထားရွိျပီး သိမ္ေတာ္၏အေရွ႔ဘက္ အေနာက္ဘက္ေတာင္ဘက္ႏွင့္ ေျမာက္ဘက္တုိ႔တြင္ ၀င္ေပါက္ေလးေပါက္ ေဖာက္ထားျပီး အေရွ႕ဘက္၀င္ေပါက္ကုိအဓိက ၀င္ေပါက္အျဖစ္ ထားရွိသည္။ ပထမဆုံး ရင္ျပင္၏ အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္ႏွင့္ အေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္တုိ႔တြင္ ဗုဒရုပ္ထုေတာ္ႀကီးအား ရုိးရာဓေလ့ထုံးတမ္းစဥ္လာအရ ကုိယ္လက္သန္႔စင္ရန္အတြက္ အသုံးျပဳရန္ ေရကန္ႀကီးႏွစ္ခု ထားရွိပါသည္။ အိႏၵိယအေရွ႕ေျမာက္ပုိင္း နာလႏၵ၌ရွိေသာ ထင္ရွားေက်ာ္ႀကားေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား စုေ၀းေနထုိင္ေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ျပီး ေရွး (၆) ရာစုမွပင္ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲ တုိးတက္လာေသာ အဓိက ဂူဘုရားေက်ာင္းေတာ္တြင္ ယခင္မူရင္းနည္းတူ အနီးစပ္ဆုံး ပုံစံျဖစ္ေသာ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ကုိ ေတြ႔ရွိႏုိင္ေလသည္။

(ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္)

ဟာျမတ္မုနိဘုရားသမိုင္း - စာမ်က္ႏွာ - ၄

ေျမာက္ဦးမင္းဆက္ကုိ တည္ေထာင္သူ ဘုရင္မင္းေစာမြန္သည္ သူ၏ျမဳိ႕ေတာ္မွ မဟာမုနိသုိ႔ လမ္းတခုေဖာက္လုပ္တည္ေဆာက္ျပီး မင္းမ်ဳိးမင္းႏြယ္တုိ႔၏ ရုိးရာထုံးတမ္းစဥ္လာ ဘုရားဖူးခရီးတစ္ခုစတင္ခဲ့ေလသည္။ (၁၆) ရာစုတြင္ ဘုရင္းမင္းဗာသည္ ေျမာက္ဦးျမဳိ႕မွ သွ်စ္ေသာင္းဘုရားအပါအ၀င္ တုိင္းျပည္အႏွံံံ႔တြင္ တည္ရွိေနေသာ ဘုရားေက်ာင္းအေဆာက္အဦး အမ်ားအျပားတုိ႔အတြင္း မူရင္းႏွင့္ ဆင္တူျဖစ္ေသာ မေရမတြက္ႏုိင္သည့္ မဟာမုနိရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ ထုလုပ္ထားရွိရန္ အမိန္႔ေတာ္ခ်မွတ္ခဲ့ေလသည္။

၁၇၈၄-ခု တြင္ ျမန္မာဘုရင္ ဘုိးေတာင္ဘုရားသည္ ရခုိင္ျပည္ကုိ သိမ္းပုိက္ေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ မဟာမုနိရုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္အား မႏၱေလးသုိ႔ သယ္ယူသြားခဲ႔သည္။ ထုိရုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ႀကီးအား ျမန္မာျပည္တြင္ ယေန႔ထိတုိင္ အေလးျမတ္ဆုံးထားေသာ ရုပ္ထုေတာ္အျဖစ္ ဆက္လက္မွတ္ယူထားႀကဆဲျဖစ္သည္။ ဆုံးရွုံးသြားေသာ အေမြအႏွစ္ေႀကာင့္ ရခုိင္ျပည္သူတုိ႔အား နက္နက္နဲနဲ စိတ္ထိခုိက္ေစခဲ႔သည္။ ဆက္လက္ျပီး မႀကာမီ ျဗိတိသွ်တုိ႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္မွုကုိ ရခုိ္င္ျပည္သူတုိ႔ ဆက္လက္ခံရေလသည္။ (၁၈၆၇) ခုႏွစ္တြင္ မဟာမုနိသိမ္ေတာ္ရာ အနီးပတ္၀န္းက်င္မွ ေတြ႔ရွိေသာ ေက်ာက္ရုပ္ထုေတာ္တစ္ဆူအတြက္ ဘုရားသိမ္ေတာ္ကုိတည္ေဆာက္ခဲ႔ႀကသည္။

လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္(၈၀)အတြင္းက နဂုိမူရင္းအတုိင္း သိမ္ေတာ္ႀကီးကုိ ျပန္လည္ျပင္ဆင္မြမ္းမံမွဳတုိ႔ကုိ လုပ္ေဆာင္ခဲ႔သည္။ ယင္းအခ်ိန္တြင္ ေအာက္ရင္ျပင္မ်ားကုိ ျပန္လည္ထိမ္းသိမ္းေပးျပီး မႏၱေလး၌ရွိေသာ မူရင္းမဟာမုနိ ထုိင္ေတာ္မူပုံစံ ေႀကးရုပ္ထုေတာ္္အသစ္တစ္ဆူကုိ သြန္းလုပ္ခဲ႔ႀကသည္။ ယေန႔အခါမွာ မဟာမုနိဘုရားသိမ္ေတာ္ေနရာသည္ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ ဘုရားဖူးတုိ႔၏ အေရးႀကီးေသာ ဗဟုိအခ်က္အခ်ာ တစ္ခုအျဖစ္ ျပန္လည္စည္ကားလာပါသည္။

ဆက္ဖတ္ရန္ >> စာမ်က္ႏွာ - ၅ သို႔

မဟာျမတ္မုနိဘုရားသမိုင္း - စာမ်က္ႏွာ - ၃

 ေ၀သာလီေခတ္မွ ပထမဘုရင္တုိင္ေအာင္ ဗုဒၶရုပ္ထုေတာ္အတြက္ ေက်ာက္ပလႅင္တစ္ခုတည္ေဆာက္ျပီး သိမ္ေတာ္ကုိ ျပန္လည္တည္ေဆာက္သည္ဟု အဆုိမွတပါး အျခားမည္သည့္အေႀကာင္းအရာကုိမွ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္း မရွိခဲ႔ေပ။ ေ၀သာလီမွ ပထမဆုံးဘုရင္၏ အရုိက္အရာကုိ ဆက္ခံသူသည္ မဟာမုနိသိမ္ေတာ္အား ျပန္လည္မြမ္းမံျပင္ဆင္မွဳ ျပဳလုပ္ေလသည္။ သီရိလကၤာႏွင့္ ပုဂံမွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ ရုပ္ထုေတာ္အားကုိးကြယ္ဆည္းကမ္ရန္ ေရာက္ရွိလာခဲ႔ႀကသည္။ ပ်ဴ-ဗမာႏွင့္ မြန္ဘုရင္မ်ားက မဟာမုနိ သိမ္ေတာ္ႀကီးအတြင္း အေလးအျမတ္ထားေသာ ဗုဒၶရုပ္ထုေတာ္အား ပုိင္ဆုိင္လုိေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ရခုိင္ျပည္ကုိက်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာခဲ႔ႀကသည္ဟု အဆုိရွိေလသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း မည္သည့္ဘုရင္တစ္ပါးမွ ေအာင္ျမင္မွဳ မရွိခဲ႔ေပ။ တခ်ဳိ႕သည္ သိမ္ေတာ္ႀကီးအား ျပန္လည္ျပဳျပင္ မြမ္းမံရန္ ကတိက၀တ္ျပဳႀကေလသည္။ (၁၂) ရာစုအခ်ိန္တြင္ သိမ္ေတာ္ႏွင့္ ဗုဒၶရုပ္ထုေတာ္ ေပ်ာက္ဆုံးေလသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ေလးျမဳိ႕ေခတ္မွ ဘုရင္တပါး၏ အရုိက္အရာဆက္ခံသူမ်ားသည္ ယုံႀကည္မွုကုိ ဆက္လက္ေထာက္ခံျခင္းျဖင့္ ရုပ္ထုေတာ္ႏွင့္ သိမ္ေတာ္ႀကီးတုိ႔ကုိ ျပန္လည္ရွာေဖြေတြ႔ရွိျပီး သိမ္ေတာ္အား ျပန္လည္ေတာက္ေဆာက္ခဲ႔ႀကေလသည္။

ဆက္ဖတ္ရန္ >> စာမ်က္ႏွာ - ၄ သို႔

မဟာျမတ္မုနိဘုရားသမိုင္း - စာမ်က္ႏွာ - ၂

နန္းေတာ္ရာ၏ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ သီရိဂုတၱေတာင္ကုန္းေပၚတြင္ အေလးအျမတ္ထားရွိေသာ ဗုဒၶရုပ္ထုေတာ္ကုိ ေကာင္းကင္ဘုံ ဗိသုကာပညာရွင္ နတ္မ်ား၏ဘုရင္ သိႀကားမင္းႏွင့္အတူ စႏၵသူရိယဘုရင္မင္းျမတ္အပါအ၀င္ တုိင္းသူျပည္သားတုိ႔က တည္ထားကုိးကြယ္ႀကေလသည္။ ရုပ္ထုေတာ္အတြင္းပုိင္သုိ႔ ေဂါတမဗုဒၶ၏ ရင္ေငြ႔ေတာ္ဓါတ္ထည့္လုိက္ေသာအခါ ေဂါတမဗုဒၶႏွစ္ဆူရွိလာသကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္ေပၚလာေလသည္။ အံ့ႀသႀကည္ညဳိစရာေကာင္းလွေသာ လကၡဏာရပ္မ်ား ေပၚထြက္လာေလသည္။ မဟာပထ၀ီေျမႀကီး တုန္လွဳပ္လာျပီး ရုပ္ထုေတာ္သည္ တျဖည္းျဖည္း အသက္ရွိသကဲ႔သုိ႔ သူ၏ ေနာင္ေတာ္ ေဂါတမဗုဒၶအား ႀကဳိဆုိသည့္အေနအထားႏွင့္ မတ္တပ္ထရပ္ေလသည္။ ျမတ္စြာဘုရားကလည္း ရခိုင္ဘုရင္စႏၵသူရိယမင္းနွင့္ မူးမတ္ေသနာပတိ ျပည္သူ/သားတို႔အား ဘုရားရုပ္တုေတာ္သြန္းေလာင္း ကိုးကြယ္ျခင္းေႀကာင့္ ႐ရွိသည့္အက်ဳိးတရာေတာ္ျဖစ္ေသာ(သတၱဳဗိမၺသုတၱန္)ကိုေဟာႀကားျပီးေနာက္ ေဂါတမဗုဒၶသည္ သူ၏သာ၀က ဗုဒၶရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ သံတြဲဘက္သုိ႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ႀကြသြားေလသည္။ ယင္းအခ်ိန္အတြင္း ဘုရင္ စႏၵသူရိယမင္းျမတ္သည္ သူ၏ မူးမတ္ေသနာပတိတုိ႔ႏွင့္အတူ အေႀကာင္းကိစၥတုိ႔ကုိ တုိင္ပင္ျပီးေနာက္ ဗုဒၶ၏စစ္မွန္ေသာ ရုပ္ထုေတာ္အား ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ျပီး ပြဲလမ္းသဘင္မ်ား က်င္းပေလသည္။ ရုပ္ထုေတာ္၏ ထူးျခားခ်က္မ်ားမွာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္ ထြက္ရွိေလသည္။ ရုိေသကုိင္းရွုိင္းသူမ်ားမွာ အနီးကပ္ဖူးေမွ်ာ္လာေသာအခါ ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ား ထြက္ရွိျပီး အယုံအႀကည္မရွိသူမ်ား ဖူးေမွ်ာ္ေသာအခါ ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ား ေမွးမွိန္သြားေလ့ရွိသည္ဟု အဆုိရွိေလသည္။ ရုပ္ထုေတာ္တည္ရွိေသာ ေနရာ၏ပတ္၀န္းက်င္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာတုိ႔တြင္ အေစာင့္အေရွာက္အျဖစ္ ေက်ာက္ရုပ္ထုမ်ားထားရွိျပီး မေကာင္းေသာ အႀကံအစည္ရည္ရြယ္ခ်က္တုိ႔ႏွင့္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္အနီးသုိ႔ လာေရာက္သူတုိ႔အား အေ၀းသုိ႔ ေရွာင္ရွားသြားေစသည္။

ဆက္ဖတ္ရန္ >> စာမ်က္ႏွာ - ၃ သို႔

မဟာျမတ္မုနိဘုရားသမိုင္း >> စာမ်က္ႏွာ - ၁

ေဂါတမဗုဒၶ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶ၏ကုိယ္ပြားသာလွ်င္ ျဖစ္တန္ရာ၏ဟု ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ား အယုံအႀကည္ရွိေသာ မဟာမုနိရုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကို စႏၵသူရိယ ဘုရင္မင္းျမတ္ ရခုိင္ျပည္ကုိ

အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔သည္အခ်ိန္အခါက ဗုဒၶရုပ္ထုေတာ္ကုိ သြန္းလုပ္သည္ဟု ရုိးရာဓေလ့ ထုံးတမ္းစဥ္လာယုံႀကည္မွဳ ထားရွိႀကသည္။ စႏၵသူရိယဘုရင္မင္းျမတ္သည္ ဗုဒၶ၏ ေဟာႀကားျပသမွဳတုိ႔၏ သတင္းကုိ ႀကားသိရျပီး ဗုဒၶကုိရုိေသကုိးကြယ္ရန္ ဆႏၵျပင္းျပလာသည္ဟု အဆုိရွိေလသည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ သာ၀တၳိျပည္တြင္ သီတင္းသုံးေနထုိင္ေတာ္မူေသာ ေဂါတမဗုဒၶသည္ ထုိအေႀကာင္းအရာကုိ သိရွိလာေသာေႀကာင့္ ဗုဒၶက သူ၏သာ၀က အာနႏၵာအား ေျပာျပေလသည္မွာ “ေႀကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ေရနဂါးမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ထားေသာ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔ေသာ ျမစ္ပင္လယ္သမုဒၵရာကုိ ျဖတ္ေက်ာ္လာရမည္ျဖစ္၍ ဤကဲ႔သုိ႔ေသာ ခက္ခဲႀကမ္းတမ္းေသာခရီးသည္ စႏၵသူရိယဘုရင္မင္းျမတ္အတြက္ အလြန္အႏၱရာယ္ရွိလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေႀကာင့္ တပည့္ရဟႏၱာ (၅၀၀) ႏွင့္အတူ ေဂါတမဗုဒၶသည္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ႀကြေရာက္လာျပီး ေက်ာက္ေတာ္ျမဳိ႕၏ တဖက္ကမ္းရွိ ေမာရပဗၺတေတာင္၌ ဆင္းသက္ရပ္နားေတာ္မူခဲ႔ေလသည္။ ဤတြင္ ဗုဒၶ၏ ေရွးေရွးဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက က်င္လည္ေတာ္မူခဲ႔ေသာေနရာတုိ႔တြင္ ဗုဒၶ၏ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကုိ ဌာပနာထည့္၍ ဘုရားပုထုိးမ်ားစြာတုိ႔ကုိ တုိင္းျပည္အႏွံ႔ တည္ထားကုိးကြယ္လာႀကလိမ့္မည္ဟု ႀကဳိတင္ေဟာကိန္းထုတ္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ေပးေလသည္။ဤကဲ႔သုိ႔ဗုဒၶ၏ ဗ်ာဒိတ္ေပးခ်ိန္တြင္ မဟာပထ၀ီေျမႀကီးသည္ တုန္လွဳပ္ျပီး ပင္လယ္သမုဒၵရာတုိ႔သည္ ေရေႏြးအုိးဆူသကဲ့သုိ႔ ဆူပြက္ေလသည္။ စႏၵသူရိယဘုရင္မင္းျမတ္သည္ ဤနိမိတ္ေဆာင္ေသာ လကၡဏာမ်ား၏ ဆုိလုိရင္းကုိ သူ၏ေဗဒင္ဆရာ၊ ဟူးရားတတ္တုိ႔အား ေမးျမန္းစုံစမ္းလွ်က္ တုန္လွဳပ္ထိတ္လန္႔ရျခင္းျဖစ္ေလသည္။ ေဂါတမဗုဒၶ ရခုိင္ျပည္ကုိ ေရာက္ရွိလာသည့္အေႀကာင္းကုိ ဘုရင္မင္းျမတ္သိရွိေတာ္မူေသာအခါ ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ အေျခြအရံတုိ႔ႏွင့္အတူ သူ၏မိဖုရားေခါင္ႀကီး စႏၵရမာလာ၊ သူ၏မွဳးမတ္ တုိင္းသူျပည္သားတုိ႔ႏွင့္အတူ ပဗၺတေတာင္ေပၚသို႔ သြားေရာက္ႀကေလသည္။ ဘုရင္မင္းျမတ္သည္ ေဂါတမဗုဒၶအား အရုိအေသေပးျပီးေနာက္ ဗုဒၶက သူ႔အား ပဋိစၥသမုပၸါဒ္စက္၀ုိင္းတရားေတာ္ကုိ ေဟာႀကားသင္ျပခဲ့ေလသည္။ ယင္းျပီးေနာက္ ျမဳိ႕ေတာ္တြင္(၇) ရက္ႀကာ သီတင္းသုံးေနထုိင္မူမည္ကုိ ဗုဒၶကသေဘာတူလက္ခံေလသည္။ ျမဳိ႕ေတာ္မွ ဗုဒၶမထြက္ခြာမွီ ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္မူျပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း (၅၀၀၀)တုိင္တုိင္ ႀကည္ရုိေလးစားမွဳခံရမည္ျဖစ္ေသာ ဆံေတာ္ဓါတ္ႏွင့္ ဗုဒၶ၏ရုပ္ထုကုိယ္ပြားေတာ္တစ္ဆူထားခဲ႔မည္ဟု ဗုဒၶသေဘာတူလက္ခံေလသည္။

ဆက္ဖက္ရန္ >> စာမ်က္ႏွာ  - ၂  သို႔

မအီေခ်ာင္း စက္ေတာ္ရာႏွစ္ဆူ၏ သမိုင္းအက်ည္း


ဘုရား႐ွင္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ (ဗုဒၶဟူးေန႔)တြင္ ဘုရားအျဖစ္သို႔ေရာက္႐ွိကာ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၂၃၊ ဘီစီ ၅၅၄ တြင္ ဓညဝတီရခိုင္ျပည္သို႔ ရဟႏၱာ(၅၀၀)ျဖင့္ ဒသစာရီၾကြေတာ္
မူခဲ့ပါသည္။ ဓညဝတီျပည္႐ွင္ စႏၵသူရိယမင္း၏ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္မႈေၾကာင့္ ကိုယ္စားဆင္းတုေတာ္ 
မဟာျမတ္မုနိကို ဘုရား႐ွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ရင္ေငြ႔ခုႏွစ္အုပ္သြင္းကာ သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ ခြင့္ျပဳေတာ္မူၿပီးေသာ္ ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ခ႐ိုင္ခရီးကို ဆက္လက္၍ေဒသစာရီၾကြေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

မအီ၊ အမ္း၊ မန္း ျမစ္သံုးစင္းစီးဆင္းရာ ႀတိနဒီေတာင္(ျမင္မတိန္ေတာင္)သို႔ ဘုရား႐ွင္ေရာက္႐ွိေတာ္ မူေသာအခါ လက္ယာေတာ္ရံ ႐ွင္သာရိပုတၱရာ၏  ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္မႈေၾကာင့္  ဘုရား႐ွင္သည္ ဤေဒသ၌ ႏုစဥ္ဘဝက ျဖစ္ေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာကို ေဟာေျပာေတာ္မူၿပီး  “ဤေတာင္ေျခရင္း မအီျမစ္ကမ္းေဘးဝယ္ ေနာင္အခါ၌ ၿမိဳ႕ငယ္တစ္ခုတည္၍ မဟီ(မအီ)ၿမိဳ႕ဟုတြင္လတၱံ႔”ဟု အစခ်ီ၍ ဤေဒသ၌ဘုရား႐ွင္၏ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္ မ်ားကိန္းဝပ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဗ်ာဒိတ္ေပးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ထိုမွာတဖန္ မဟီေခ်ာင္းဖ်ား႐ွိ နာဠာဂီရိေတာင္သို႔ ၾကြေတာ္မူၿပီး ႀတိေသလမည္ေသာ ဆင့္တင္ေတာင္
 ေက်ာက္ေဆာင္တြင္ ဆင္မင္းဘဝကညီေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ အညာေတာင္႐ြာသား မုဆိုးႀကီး ဦးစံလွအား တရားေဟာေတာ္မူကာ ဘုရား႐ွင္က “ငါသည္ ဤမဟီျမစ္အရပ္၌ မဟာဝိဟိကမည္ေသာ ဆင္မင္းျဖစ္ခဲ့စဥ္က မုဆိုးႀကီးစံလွမွာ စူဠဝိဟိက ညီေတာ္ဆင္ငယ္အျဖစ္ ဤအရပ္၌က်င္လည္ခဲ့
ဖူးေၾကာင္းႏွင့္ငါဘုရားသည္ မဟီျဖစ္အတြင္း႐ွိ မဏိေသလေရအိုင္၌လည္း မဏိေသလနဂါးမင္း အျဖစ္က်င္လည္ခဲ့ဖူးေလၿပီ”ဟု မိန္႔ၾကားကာ တရားဆံုးမေလရာ  မုဆိုးလည္းအကၽြတ္တရားရခဲ့ေလသည္။

ထိုအခါ မုဆိုးဦးစံလွ၏ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္မႈေၾကာင့္ ငါးေထာင္သာသနာ ႐ွည္ျမင့္ၾကာေအာင္ လူ၊ နတ္၊ နဂါး၊ သိၾကား၊ ျဗဟၼာ၊ သတၱဝါတို႔၏ အက်ဳိးကိုေမွ်ာ္ၿပီး မုဆိုးႀကီးအား တရားျပ၍ ဆံုးမေတာ္မူရာေဒသျဖစ္ေသာနာဠာဂီရိေတာင္႐ွိ ႀတိေသလမည္ေသာ ဆင့္တင္ေက်ာက္ေဆာင္ေပၚတြင္ လက္ဝဲ(ပါဒ) ေျခေတာ္ရာကိုလည္းေကာင္း၊ မဏိေသလ နဂါးမင္းျမင္ခဲ့ဖူးေသာ မဏိေသလေရအိုင္အတြင္း႐ွိ မဏိေသလေက်ာက္ေဆာင္ေပၚတြင္လက်္ာ(ပါဒ) ေျခေတာ္ရာကိုလည္းေကာင္း ခ်ေပးေတာ္မူေလသည္။ ထိုအခါ ကမၻာေျမႀကီးသည္ အိုးထိမ္းစက္ကဲ့သို႔ သြက္သြက္ခါမွ် တုန္လႈပ္ေလသည္။

မုဆိုးလည္း ဘုရား႐ွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို အာ႐ံုျပဳလွ်က္ ခုႏွစ္ရက္တိုင္တုိင္ ပူေဇာ္ၿပီးမွ ႐ြာသို႔ျပန္ေလသည္။ မုဆိုး၏ေျပာျပခ်က္အရ မင္းႏွင့္တကြေသာ ျပည္သူတို႔သည္ ဘုရားဖူးသြားေရာက္ၾကကာ မုးဆုိးႏွင့္မိသားစုဝင္မ်ားလည္း ေျခစက္ေတာ္ရာအနီးတြင္ ရဟန္းျပဳ၍ တရားအားထုတ္ကာ တရားထူးရ၍ ကၽြတ္တန္းဝင္ၾကေလ၏။

ဤသို႔ျဖင့္ ဓညဝတီေခတ္၊ ေဝသာေခတ္၊ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၊ ေျမာက္ဦးေခတ္တိုင္ေအာင္စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ ပူေဇာ္မပ်က္႐ွိခဲ့ၿပီး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တိမ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရာမွ (၁၉)ရာအေစာပိုင္းတြင္ ေရၾကည္ရာျမက္ႏု ရာလွည့္လည္သြားလာ၍ ေနထိုင္ၾကေသာလူမ်ဳိးတစ္စုတို႔သည္ ေျခေတာ္ရာႏွစ္ဆူကိုေတြ႔႐ွိၿပီး
 ေျခေတာ္ရာမ်ား၏ ထူျခားေသာ တန္းခိုးမ်ားကိုျမင္ေတြ႔ရ၍ နတ္ခိုးႀကီးနတ္ေျခရာဟု အယူမွားကာယစ္ပူေဇာ္ျခင္းစေသာ မဖြယ္မရာျပဳမူၾကကုန္သည္သာမက ဘုရား႐ွင္ေျခေတာ္ရာမ်ားကိုပင္ ထြင္းေဖာက္၍ သိုက္တူးၾကကုန္သည္ျဖစ္၍  ကပ္ေရာဂါမ်ားက်ေရာက္ာ မ်ဳိးျပဳတ္သည္အထိ ၾကမၼာဆိုးႏွင့္ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရေသာ သာဓကမ်ား႐ွိခဲ့သည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ဘုရား႐ွင္၏ေျခေတာ္ရာမ်ား တိမ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ကြယ္ေနခဲ့ရာမွ မအီေခ်ာင္း(ပါဒ) စက္ေတာ္ရာႏွစ္ဆူ၏ ဘုရားသမိုင္းကိုေလ့လာ ဖတ္႐ွဳခြင့္ရသူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ေအာင္မဂၤလာလမ္း၊ အမွတ္ (၄၂)၊ ေ႐ႊၿမိဳကေတာ္ပံုႏွိပ္တိုက္ႏွင့္ဝိဇယစာအုပ္တိုက္ပိုင္႐ွင္ ေက်ာင္းဆရာႀကီးေဟာင္း ဦးစိုင္းလႈိင္၏ အႀကိမ္ႀကိမ္ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္မႈေၾကာင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ေအာင္မဂၤလာလမ္း၊ ေက်ာက္ေျမာင္းရပ္႐ွိ၊ မဂၤလသုခပါဠိတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းတုိက္ဆရာေတာ္ဘႏၵႏၱအရိယဝံသ ဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္ မအီေခ်ာင္း႐ွိ (ပါဒ) စက္ေတာ္ရာႏွစ္ဆူကို ႐ွာေဖြခဲ့ပါသည္။ ၁၃၂၉ ခု၊ တေပါင္းလဆုပ္ (၁၀)ရက္ (၂၃-၃-၆၈) ရက္ေန႔တြင္ ဆရာေတာ္သည္ ႐ွင္ဝဏၰ၊ အညႇင္းေတာင္႐ြာသားမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ဦးဘသန္း၊ ေမာင္ေစာသာ၊ ေမာင္ညီခ်စ္၊ ေမာင္ဘေအးတို႔ႏွင့္အတူ ဗုဒၶဘုရား႐ွင္၏ ပါဒစက္ေတာ္ရာႏွစ္ဆူကို ေတြ႔႐ွိခဲ့ေလသည္။

၁၃၃၀ ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလဆုပ္ (၁၁) ရက္၊ (၁၃-၃-၆၉) ရက္ေန႔တြင္ ဦးစိုးလႈိင္ အပါအဝင္ ဆရာေတာ္ ဘႏၵႏၱအရိယဝ့သႏွင့္ ရဟန္း (၁၂) ပါး၊ လူ (၄၀၀) ေက်ာ္တို႔သည္ မအီ၊ လက္ပန္၊ အညႇင္းေတာင္မွတစ္ဆင့္ ဘုရားဖူးသြားေရာက္ ႏိုင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းကာလမ်ားတြင္ တိုင္းေရးျပည္႐ြာမၿငိမ္သက္မႈ မ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊သာရဲတိရိစၦာန္တို႔၏  ေဘးရန္ေၾကာင့္လည္းေကာင္း လမ္းခရီးၾကမ္းတမ္း၍ သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ရန္ ခက္ခဲ့၍လည္းေကာင္း၊ ဘုရားဖူးသြားေရာက္ႏိုင္ျခင္းမ႐ွိေတာ့ဘဲ မအီေခ်ာင္း စက္ေရာႏွစ္ဆူမွာ တိမ္ျမဳပ္ေနခဲ့ရၿပီး ရံဖန္ရံခါ၌သာ တရားထူး႐ွာေသာရဟန္းမ်ားႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ား တရားအားထုတ္ရန္ ေရာက္႐ွိႏိုင္ခဲ့ၾကေလသည္။ ယခုအခါ ဘုရား႐ွင္၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အတိုင္း မအီၿမိဳ႕ဟူ၍ ၿမိဳ႕ငယ္တစ္ၿမိဳ႕လည္း စက္ေတာ္ရာအနီးတြင္ ေပၚေပါက္လာခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ကားလမ္းမႀကီးမ်ားလည္း ကြန္ယက္သဖြယ္ ျပည္နယ္ ျပည္မေဖာက္လုပ္ၿပီးစီးၿပီျဖစ္႐ံုသာမက ယခင္ကခရီးလမ္းေဝးကြာ
ၾကမ္းတမ္း၍ လူသူအေရာက္ေပါက္နည္းခဲ့ကာ တိမ္ျမဳပ္ေနခဲ့ေသာ ဘုရား႐ွင္၏ ပါဒစက္ေတာ္ရာႏွစ္ဆူ႐ွိရာ “အရာေတာ္ေဒသ”သို႔ ပ႒ာန္းဆက္႐ွိသူ ပုဂၢိဳလ္ထူးတို႔က ကားလမ္းေဖာက္လုပ္ႏုိင္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ သိုပါ၍ ဗုဒၶဘုရား႐ွင္၏ပါဒစက္ေတာ္ရာႏွစ္ဆူအား ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ဖူးေမွ်ာ္ၾကညိဳခြင့္ရၾကၿပီျဖစ္၍ ဘုရားဖူးသြားေရာက္ႏိုင္ၾကၿပီျဖစ္ေၾကာင္း နိဗၺာန္အက်ဳိးေမွ်ာ္၍ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္လုိက္ရပါသည္။

>>ကမၻာေပၚ႐ွိ သမိုင္းဝင္(၁၂) ဆူေသာ စက္ေတာ္ရာမ်ားထဲတြင္ (၁)ဆူတည္းသာ႐ွိေသာဘုရား႐ွင္၏     လက်္ာေျခေတာ္ရာကိုပါဖူးေတြ႔ႏိုင္ျခင္း၊
>>လူသူအေရာက္ေပါက္နည္းကာ ဆိတ္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေသာ အရပ္ေဒသတြင္႐ွိ၍ မူလအတိုင္းဖူးေတြ႔ႏိုင္ၿပီး တစ္ႀကိမ္ေရာက္လွ်င္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ဖူးေမွ်ာ္လိုသည့္ စိတ္ဆႏၵမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေစျခင္း၊
>>လူေျခတိတ္ဆိတ္ေသာ အခါႀကီးေန႔ႀကီး လျပည့္ေန႔ညမ်ားတြင္ ဂဠဳန္၊ နဂါး၊ သိၾကား၊ ျဗဟၼာ၊ နတ္ေဒဝါဟု ယူဆရေသာ ေရာင္ဝါထြန္းလင္းသည့္ပုဂၢိဳလ္ထူးတို႔ကို ျမင္ေတြ႔ရတတ္ျခင္း၊
>>တေပါင္း၊ တန္ခူး၊ ကဆုန္ လမ်ား၏ လျပည့္ေန႔ညေရာက္ခါနီးညမ်ားတြင္ ေျခေတာ္ရာတည္႐ွိရာေဒသမွ ေရာင္ျခည္ေတာ္တို႔သည္ အရပ္(၁၀) မိုင္အကြာ အေဝး႐ွိေတာင္ေပၚ ယာတဲမ်ားမွပင္ ဖူးေတြ႔ႏိုင္ျခင္း၊
>>စက္ေတာ္ရာအနီးတြင္ ေတြ႔ရတတ္ေသာ ေက်းငွက္၊ တိရိစၦာန္ႏွင့္ငါးမ်ားကို အႏၱရာယ္ျပဳမိပါက ေဘးဒုကၡႏွင့္လက္ငင္းႀကံဳေတြ႔ရတတ္ျခင္း၊
>>စက္ေတာ္ရာ ႏွစ္ဆူကို မွားယြင္းေသာ အယူအဆတို႔မွ ယစ္ပူေဇာ္ေသာဓေလ့႐ွိခဲ့ရာတြင္ စိတ္မခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ ဆိုး႐ြားေသာကပ္ေရာဂါမ်ားက်ေရာက္၍ လူမ်ဳိးႏြယ္တစ္စုမ်ဳိးတံုးေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ဖူးသည္၊
>>ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ေနရာျဖစ္၍ ျမင့္ျမတ္ေသာေနရာျဖစ္ျခင္း၊
>>ဘီစီ(၆)ရာစုတြင္ ဘုရား႐ွင္ကိုယ္တိုင္ၾကြေရာက္၍ ခ်ထားေပးခဲ့ေသာ(ပါဒ) စက္ေတာ္ရာမ်ားျဖစ္ကာ တတိယဓညဝတီေခတ္ႏွင့္ ေဝသာလီေခတ္မ်ားတြင္ မ်ားစြာစည္ကား၍ လူအမ်ားဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ၾကျခင္း၊
>>ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီး ယခုႏွစ္မွပင္လမ္းခရီးေပါက္၍ ဖူးေမွ်ာၾကည္ညိဳခြင့္ႀကံဳႀကိဳက္ျခင္း၊
>>ဗုဒၶစက္ေတာ္ရာကို ဖူးေမွ်ာ္ရျခင္းျဖင့္ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္ျဖာေသာအက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားကို ယခုဘဝမွာပင္ ရ႐ွိခံစားႏိုင္ျခင္း
တို႔ျဖစ္ၾကပါသည္။

မအီေခ်ာင္းစက္ေတာ္ရာသို႔ ဘယ္လိုသြားေရာက္ႏိုင္သလဲ

မအီၿမိဳ႕မွ မအီ-အမ္း ကားလမ္းအတိုင္း---
မအီ- စနဲေက်း႐ြာသို႔                                         (၇)မိုင္
စနဲေက်း႐ြာမွ စက္ေတာ္ရာသို႔                              (၉)မိုင္ (၄)ဖာလံု
မအီ-စနဲ စက္ေတာ္ရာသို႔                                    (၁၆) မိုင္ (၄)ဖာလံု
ေက်ာက္ျဖဴ-မအီ- စနဲ- စက္ေတာ္ရာသို႔                  (၉၂) မိုင္ (၄) ဖာလံု
ေတာင္ကုန္- မအီ- စနဲ- စက္ေတာ္ရာသို႔                 (၅၉) မိုင္ (၆) ဖာလံု
အမ္း- စနဲ- စက္ေတာ္ရာသို႔                                 (၅၁) မိုင္ (၄) ဖာလံု

မွတ္ခ်က္။  ။ မအီ-စနဲေက်း႐ြာမွ (၃)မိုင္ (၂)ဖာလံု ခရိးထိသာ ကားႀကီးမ်ား သြားေရာက္ႏိုင္ၿပီး (၃)မိုင္ (၂) ဖာလံုမွ (၄) မိုင္ (၂) ဖာလံုထိ (၁) မိုင္ခရီးမွာ ေပ (၁၁၀၀)ျမင့္ေသာ ေတာင္တက္ခရီးျဖစ္၍ ကားငယ္မ်ားသာသြားလာႏိုင္ပါသည္။ (၄) မိုင္ (၂) ဖာလံုမွ (၉)မိုင္ (၄) ဖာလံုထိခရီး မိုင္(၅) မိုင္ (၂) ဖာလံုကြားေဝးၿပီး အမ်ားအားျဖင့္ ေတာင္ဆင္းလမ္းျဖစ္ပါသည္။ စနဲေက်း႐ြာမွ (၃)မိုင္ (၂) ဖာလံု ခရီးကို ကားျဖင့္သြားၿပီး ေတာင္တက္ခရီးကို ေျခလ်င္ကားလမ္းမအတိုင္း  သြားလွ်င္ (၆) မိုင္ (၂) ဖာလံု ခရီးအကြာျဖစ္ပါသည္။ လူသြားလမ္းအတိုင္း (၅) မိုင္ ခရီးကြာေဝးပါသည္။ (ျဖတ္လမ္း) လက္ပန္႐ြာမွ ေျခလ်င္ခရီးသြားမည္ဆိုလွ်င္ (၁၄) မိုင္ခန္႔႐ွိပါသည္။

(၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ မတ္လ (၁၃) ရက္ေန႔၊ ဦးေဇာ္ဝင္းျမင့္ႏွင့္ ဇနီး ေဒၚစုစုလြင္ တို႔မွျဖန္႔ေဝ ဓမၼဒါနျပဳေသာ လက္ကမ္းစာေစာင္မွ ကူးယူေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။
ဒီလက္ကမ္းစာေစာင္အား လက္ေဆာင္ေပးလိုက္ေသာ အစ္မႀကီး မေအးေအးျမင့္ (ေတာင္ရင္း) အား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။)

မူရင္းေရးသူ Credit

ခိုင္မိုးလင္း ေတာ္လွန္ရီးသႏၶိဌာန္ ( ၅) ခ်က္

ALP ဥကၠဌႀကီး ခိုင္မိုးလင္း ခ်မွတ္ခေရေတာ္လွန္ရီး သႏၷိဌာန္(၅)ခ်က္

..........................................................................


၁။ ရခိုင္ျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ရခိုင့္တပ္မေတာ္ကို တည္ေဆာက္ကတ္


၂။ ရခိုင္ျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ဘဝတူအဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူမ်ားနန္႔ လက္တြဲကတ္


၃။ ရခိုင္ျပည္လြတ္လပ္ေရးသည္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္မႈမွ တစ္ပါးအျခားမ႐ွိ


၄။ ရခိုင္ျပည္လြတ္လပ္ေရးသည္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားစည္းလံုးညီၫႊတ္မႈတြင္ တည္ဟိေရ


၅။ ရန္သူ႔ထံတြင္ ဒူးေထာက္လက္ေျမာက္ျခင္းသည္ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူမ်ားအတြက္ ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္ေသာ ရာဇဝတ္မႈက်ဴးလြန္ရာေရာက္သည္။

တိုက်ပွဲသတင်း

စစ်ကော်မရှင် လက်နက်ကြီး ကျရောက်၍ ကျောက်ဖြူမှာ ၃ နှစ်အရွယ် ကလေး ၁ ဦး ဒဏ်ရာရ

  ၁၃ အောက်တိုဘာ ၂၀၂၅ Lay Wadi Media  ကျောက်ဖြူမြို့နယ်မှာ စစ်ကော်မရှင် စစ်သင်္ဘောပေါ်က ပစ်ခတ်လိုက်တဲ့ လက်နက်ကြီး ကျည်ကျရောက်ပေါက်ကွဲ၍ ၃ နှစ...